تبلیغات
جغرافیای محمد حسین احسانی - مطالب دانستنی ها
 
جغرافیای محمد حسین احسانی
درباره وبلاگ


محمد حسین احسانی دانش آموخته کارشناسی ارشد جغرافیا با گرایش مطالعات ناحیه ای از دانشگاه شهید بهشتی تهران در سال 1374ودبیر جغرافیای متوسطه ( دوره دوم ) شهرستان سمنان علاقه مند به مباحث جغرافیا و آموزش این رشته هستم .امیدوارم این وبلاگ راهی به سوی یادگیری و گسترش دانش جغرافیا باشد.

مدیر وبلاگ : محمد حسین احسانی

تقسیمات کنونی کشوری در ایران


براساس آخرین وضع تقسیمات کشوری در بهمن ۱۳۸۹ خورشیدی، کشور ایران از ۳۱ استان، ۳۹۴ شهرستان، ۹۷۳ بخش، ۲۴۸۶ دهستان و ۱۱۳۳ شهر تشکیل یافته‌است.
منابع در ادامه مطلب


ادامه مطلب


نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : پیشینۀ تقسیمات کشوری ایران،
لینک های مرتبط :

در سال ۱۳۵۷ و تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، کشور ایران دارای ۱۶۵ شهرستان و ۴۷۵ بخش بوده‌است.

تقسیمات کشوری دوره انقلاب اسلامی[ویرایش]

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در سال ۱۳۵۸ عمده تغییرات، در تغییر نام عناصر و واحدهای تقسیمات کشوری بود.استان بویراحمد و کهکیلویه به کهکیلویه و بویراحمد, بختیاری و چهارمحال به چهارمحال و بختیاری, بلوچستان و سیستان به سیستان و بلوچستان و ... تغییر نام دادند و شهرستان‌های مهریز، خوانسار، شادگان، قائنات، ترکمن، رامسر، دلیجان، مشیز، علی‌آباد، فریدون‌شهر و آستانه اشرفیه تأسیس و در سال ۱۳۵۹ شهرستان‌های کهنوج، فلاورجان، دیر، تاکستان، لردگان فارسان، شیروان و چرداول، سوادکوه، کردکوی، سربند، کنگاور، سرپل ذهاب، گیلان‌غرب و اندیمشک ایجاد و شهرستان کیش به بخش تبدیل شد. در سال ۱۳۶۱، شهرستان ابوموسی ایجاد شده و از سال مذکور به بعد به علت انجام مطالعات مربوط به تهیه و تدوین قانون جدید تقسیمات کشوری، کلیه تغییرات تقسیماتی متوقف گردید. بقیه در ادامه مطلب



ادامه مطلب


نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : پیشینه تقسیمات کشوری،
لینک های مرتبط :

اولین قانون تقسیمات کشوری[ویرایش]

پس از نهضت مشروطیت در اولین دوره قانون‌گذاری به سال ۱۲۸۵ هجری شمسی قانونی تحت عنوان قانون تشکیلات ایالات و ولایات به تصویب رسید. ماده ۲ قانون مزبور واژه‌های ایالت و ولایت را تعریف و اسامی ۴ ایالت را که عبارت بودند از آذربایجان، کرمان و بلوچستان، فارس و بنادر و نیز خراسان و سیستان مشخص نمود.

در تعریف ایالت و ولایت چنین آمده‌است: «ایالت قسمتی از مملکت است که دارای حکومت مرکزی و ولایت حاکم‌نشین جزء است؛ و ولایت قسمتی از مملکت است که دارای یک شهر حاکم‌نشین و توابع باشد، اعم از اینکه حکومت آن تابع پایتخت یا تابع مرکز ولایتی باشد.» واحدهای دیگر تقسیماتی مشخص شده در قانون؛ بلوکات و ناحیه بوده‌است.

بقیه در ادامه مطلب



ادامه مطلب


نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : پیشینه تقسیمات کشوری ایران،
لینک های مرتبط :

پیشینۀ تقسیمات کشوری ایران

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

جستار وابسته: جغرافیای تاریخی ایران

تقسیمات سیاسی ایران در زمان خلفای عباسی

محدوده و بخش‌بندی کشوری که اکنون ایران نامیده می‌شود در طول تاریخ تغییرات زیادی داشته‌است. در این مقاله پیشینه تقسیمات کشوری ایران عرضه می‌شود.

۱          بخش بندی کشوری ایران پیش از اسلام

۱.۱      مادها

۱.۲      هخامنشیان

۱.۳      اشکانیان

۱.۴      ساسانیان

۲          تقسیمات کشوری ایران پس از اسلام

۲.۱      دوره آغارین اسلام

۲.۲      دوره عباسی

۲.۳      غزنوی

۲.۴      سلجوقیان

۲.۵      ایلخانیان

۲.۶      دوره قاجار

۲.۶.۱   عهد ناصری

۳          تقسیمات کشوری ایران در دوره معاصر

۳.۱      اولین قانون تقسیمات کشوری

۳.۲      دومین قانون تقسیمات کشوری

۳.۲.۱   استان های ششگانه

۳.۲.۲   استان‌های ده‌گانه

۳.۲.۳   تغییرات تدریجی استان‌های دهگانه

۴          تقسیمات کشوری دوره انقلاب اسلامی

۴.۱      سومین قانون تقسیمات کشوری

۵          تقسیمات کنونی

۶          پانویس

۷          منابع

۸          پیوند به بیرون

بخش بندی کشوری ایران پیش از اسلام[ویرایش]

شامل دوره‌های تاریخی مادها، هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان است.

مادها[ویرایش]

سرزمین مادها شامل: ماد کوچک (آذربایجان) و ماد بزرگ (شامل کرمانشاهان وری وکردستان وهگمتانه]] و شمال آن رودخانه ارس، شرق ابواب خزر (هیرکانیا)، غرب کوههای زاگرس و جنوب آن کویر و محدوده اصفهان بود.

هخامنشیان[ویرایش]

در دوره هخامنشیان سرزمین ایران از شرق رود سیردریا، غرب دریای اژه، شمال دریای کاسپی و دریای سیاه و کوههای قفقاز و از جنوب به دریای عمان و دریای پارس منتهی می‌شد. بعضی از ایالت های آن: ایالت نیمه جنوبی پارس با مرکز پارسه، ایالت جنوب غربی شوش با مرکز شهر شوش، ایالت ماد در شمال غرب با شهر مهم هگمتانه (همدان)، ایالت هیرکانی یا گرگان در محدوده شمال و ساحل دریای خزر و شهر مهم آن هیرکانا یا گرگان، ایالت پارت یا خراسان و قومس (سمنان)، ایالت زرنگ، نیمروز، سگستان (سیستان) در جنوب شرق، ایالت کرمانیا در ساحل خلیج فارس، ایالت گدروزیا (بلوچستان)

اشکانیان[ویرایش]

در زمان اشکانیان خاک ایران از سوی غرب با رودخانه فرات پایان می یافت. پیش از آن سلوکیان هشتاد سال بر قلمرو ایران فرمانروایی داشتند و پایتخت آنها سلوکیه بر کرانه رود دجله بود. قلمرو پارت ها یا اشکانیان ۷۲ بخش بود. ملاک آنها در تقسیم بندی برای اداره کشور شهرها بودند که خودمختاری نسبی داشتند. از پایتخت های آن به ارشک، صددروازه، هگمتانه، تیسفون و دیگر شهرها مهم آن به نسا، تاپه، دارابگرد، گور و گرگان (ورگان یا هیرکان) می توان اشاره کرد.

ساسانیان[ویرایش]

در زمان ساسانیان بخش بندی های کشوری ایران شامل سرزمین (ایالت)، خوره (استان) و تسوگ (شهرستان) و رُستاگ (دهستان) بود.[۱]

در زمان ساسانیان ایران دارای چهار ایالت بزرگ شامل: ایالت شمالی (اپاختر)، ایالت جنوبی (نیمروز)، ایالت شرقی (خراسان)، ایالت غربی (خوروران) و فرارودد (ورارود)، بخش هایی از افغانستان، میان رودان و آسیای کوچک هم بخشی از این ایالت ها بود و تصمیم گیری حکومتی متمرکز بود. از شهرهای مهم آن گندی شاپور، بیشاپور، شاپورخواست، تیسفون بود. بقیه در ادامه مطلب



ادامه مطلب


نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : پیشینه تقسیمات کشوری ایران،
لینک های مرتبط :

28 راه بی نظیر برای تحت‌ تاثیر قرار دادن اطرافیان

خیلی بیش تر از آن چه که همه ما به آن اعتراف کنیم، رفتارهایمان براساس میل درونی مان به تحت‌تاثیر قرار دادن دیگران شکل می‌گیرد. این میل در محصولات مارک‌ داری که استفاده می‌کنیم، کافه ‌ها و رستوران ‌هایی که می‌رویم، خانه‌ ها و ماشین ‌هایی که می‌خریم و شغلی که انتخاب می‌کنیم، منعکس می‌شود.

اما آیا محصولات مارک‌ دار، کافه‌های تجملی، خانه‌ ها و ماشین‌ها اینقدر گیرا هستند؟ فردی عالیرتبه در شغلی که علاقه‌ای به آن ندارد، چطور بعضی از این چیزها توجه ما را یک تا دو دقیقه به خود جلب می‌کند اما زیاد طول نمی‌کشد.

چرا؟ چون دارایی ‌های ملموس به اندازه کیفیات غیرملموس گیرا نیستند.

سئوالات زیر را در نظر بگیرید:

او سوار یک پورشه آخرین مدل است، اما آیا واقعاً از عهده خرید این ماشین برمی ‌آمده؟

او یک خانه خیلی بزرگ دارد، اما آیا خانواده و زندگی دوست‌ داشتنی دارد؟

او پول زیادی درمی‌آورد، اما آیا واقعاً از کاری که برای گذران زندگی انجام می‌دهد لذت می‌برد؟

متوجه منظورم شده‌اید. وقتی پاسخی که به این سوالات می‌دهید، "خیر" باشد، موضوعی که ابتدا به نظرتان بسیار گیرا می‌آمده، دیگر این طور نخواهد بود.

حالا لحظه‌ای وقت بگذارید و فردی را تجسم کنید که عاشق کارش است، معمولاً لبخند بر لب دارد و از هر نفسی که می‌کشد لذت می‌برد. آیا این فرد توجهتان را جلب می‌کند؟ آیا مهم است که این آدم یک میلیونر نیست؟

در زیر به 28 راه عالی برای تحت ‌تاثیر قرار دادن اطرافیانتان اشاره می‌کنیم. اگر این نکات را به طور مرتب رعایت کنید، نه تنها دیگران را تحت تاثیر قرار می‌دهید، بلکه به شما کمک می‌کند انسان بهتری هم باشید.
بقیه در ادامۀ مطلب


ادامه مطلب


نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 31 مرداد 1395 :: نویسنده : محمد حسین احسانی

30 نکته خواندنی!

1- داوینچی همزمان با یک دست می نوشت و با یک دست نقاشی می کرد !

2- هیتلر از مکان های بسته وحشت داشت !

3- مار می تواند تا نیم ساعت بعد از قطع شدن سرش نیش بزند !

4- هر انسان تا 8 دقیقه بعد از قطع گردنش هنوز به هوش است !

5- اغلب مارها 6 ردیف دندان دارند !

6- وقتی به خورشید نگاه می کنید 8 دقیقه قبل از آن را مشاهده می کنید !

7- قلب میگو در سر آن واقع است !

8- ظروف پلاستیکی تقریبا 50 هزار سال در برابر تجزیه مقاومند !

9- حدود 250 نفر از محققان ناسا ایرانی هستند و رئیس کامپیوتر ناسا یک ایرانی است !

10- دانشمندان دریافته اند مورچه ها هم مانند انسان ها صبح ها خمیازه می کشند !

11- حس بویایی مورچه با سگ برابری می کند !

12- آیا می دانستید تصمیم بر این بود که کوکا کولا به عنوان دارو استفاده شود !

13- با 30 گرم طلا می توان نخی به طول 81 کیلومتر درست کرد !

14- فنلاند از 170 هزار و 585 جزیره تشکیل شده است !

15- زمین در آغاز پیدایش 2000 بار بزرگتر از حجم کنونی اش بود !

16- در زبان عربی برای کلمه شمشیر 850 واژه مختلف وجود دارد !

17- گرانترین کفش دنیا 1 میلیارد و 700 میلیون تومان است !

18-برای تخمین زدن حشره های روی زمین کافیست به ازای هر انسان 200 میلیون حشره ریز و درشت در نظر بگیریم !

19- کوسه با شنیدن ضربان قلب طعمه خود ، آن را پیدا می کند !

20- فیل تنها حیوانی است که نمی تواند بپرد !

21- قلب وال در هر دقیقه فقط 9 بار می زند !

22- ایرانیان در انگلیس ثروتمندترین قشر هستند حتی ثروتمندتر از ملکه الیزابت !

23- در سال 1380 تعداد گوسفندان زلاندنو 44 میلیون راس اعلام شد در حالی که جمعیت این کشور 4 میلیون نفر بود !

24- قوه چشایی پروانه در پاهای آن تعبیه شده است !

25- جوانان هندی شادترین و ژاپنی ها افسرده ترین های جهان هستند !

26- مغز در هنگام خواب فعال تر از وقتی است که تلویزیون می بینید !

27- 90% سم مار از پروتئین تشکیل شده است !

28- چشم انسان معادل یک دوربین 135 مگا پیکسل عمل می کند !

29- آب دریا بهترین ماسک صورت است !

30- سرعت عطسه یک انسان برابر است با 160 کیلومتر در ساعت !





نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : دانستنی ها، جذاب، کوتاه،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 19 مرداد 1395 :: نویسنده : محمد حسین احسانی

اهمیّت نماز جماعت

 واقیموالصلوة و اتوا الزكوة و اركعوا مع الراكعین.

 و نماز را برپا دارید، و زكات بپردازید و با ركوع كنندگان ركوع كنید. (۱)

   قرآن كریم دستور داده تا مسلمانان نماز را به بهترین و زیباترین شكلش، كه جماعت است بخوانند.

  حتی در قبل از اسلام، در ادیان گذشته نیز، نماز جماعت مورد تأكید خداوند بوده است.

 روایات اسلامی در پاداش و ارزش نماز جماعت فراوان است.

  در حدیث معروفی كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل نقل كرده اند، می فرمایند:

 خداوند متعال وعده داده است كه اگر عدد حاضران در نماز جماعت بیش از ده نفر باشد، اگر تمام دریاها

  مركب و درخت ها قلم و جن و انس و ملائكه نویسنده شوند، نتوانند ثواب یك ركعت آن را بنویسند. (۲)

 بر اساس احادیث گهربار معصومین (علیهم السلام) رفتن به مسجد برای شركت در نماز جماعت و درك نماز

  جماعت از ابتدای تكبیرة الاحرام اجر و پاداش بسیار زیادی دارد و نماز جماعت كوتاه و مختصر بر نماز

  طولانی برتری دارد؛ و نیز پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده اند:

 «در نماز جماعت حاضر شوید، اگر چه با دشواری و سختی باشد.»

 حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

 « در زمان پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مردی به علت نابینایی در نماز جماعت شركت نمی كرد.

  روزی به خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و عرض كرد: من نابینایم و صدای اذان را می

 شنوم، اما كسی نیست كه دستم را بگیرد و مرا به مسجد بیاورد حضرت فرمودند: طنابی از خانه تا مسجد

 قرار بده و با آن خود را به نماز جماعت برسان.» (۳)

 پی نوشت

 ۱- سوره  بقره ، آیه  ۴۳.

 ۲- عروة الوثقی، ج۱، باب طاه الجماعه.

 ۳- وسایل الشیعه، ج۵، ص ۳۷۷





نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : اهمیت نماز جماعت،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 19 مرداد 1395 :: نویسنده : محمد حسین احسانی

بالاترین لذایذ عالم

=============

چرا آیت الله بهجت (ره) در نماز گریه می كردند؟

سؤالی كه این‌جا مطرح می‌شود این است كه واقعاً این گریه آقای بهجت در نماز به چه جهت بود؟ آیا از چیزی ناراحت بود كه آن‌گونه گریه می‌كرد؟ آیا گریه‌اش به خاطر این بود كه درد می‌كشید؟ چون اشخاص كم ظرفیت و ضعیف‌النفس مثل كودك، وقتی درد شدیدی احساس كنند، گریه می‌كنند. آیا ایشان این‌گونه بودند؟ چرا اصلاً ایشان نماز را این طور می‌خواندند و این قدر گریه می‌كردند؟ حال به این سؤال، مطلبی را كه از ایشان به نقل موثق نقل شده است، اضافه كنید كه فرمودند: «اگر سلاطین عالم می‌دانستند كه در نماز چه لذتی وجود دارد، حاضر بودند برای رسیدن به آن لذت، دست از سلطنت بكشند». معنای این سخن چیست؟ این كه ایشان این‌گونه در نماز گریه می‌كرد، و خود مدعی بوده كه لذت این نماز از همه‌ی لذایذ عالم بالاتر است، به طوری كه اگر سلاطین می‌دانستند این نماز چقدر لذت دارد، حاضر بودند دست از سلطنت بكشند تا به این لذت برسند، این چگونه حالتی است؟ این چه لذتی است كه آدم وقتی این طور گریه می‌كند، می‌تواند آن را درك كند و تا این لذت نباشد، انسان این طور عاشقانه دل به عبادت نمی‌سپارد؟ كسی كه به آن مقام رسیده باشد، هر فرصتی كه پیدا كند، دو ركعت نماز می‌خواند، یا زیارتی انجام می‌دهد، یا نماز جعفر طیار می‌خواند، یا زیارت عاشورا می‌خواند؛ تا انسان عاشق نباشد چنین حالتی نمی‌یابد. مگر می‌توان تصنعی و با تحمیل، شبانه‌روز را به این حالات گذراند؟ این سؤال عجیبی است.

وقتی چنین انسان‌هایی را می‌بینیم، آن‌گاه حالاتی كه درباره پیغمبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و ائمه اطهار علیهم‌السلام نقل شده است را باور می‌كنیم. می‌توانیم بفهمیم كه حالات آنها از سنخ این حالات، اما مراتب بالاتر آن بوده است كه ما نه حقیقت این‌ها و نه حقیقت آن‌ها را درست نمی‌فهمیم.

حدیث معروفی از یكی از همسران پیغمبر نقل شده است كه می‌گوید: پیغمبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله هر شب منزل یكی از همسرانشان استراحت می‌كردند. شبی نوبت من بود و آن حضرت در اتاق من بودند. مدّتی در بستر خوابیدند. من خودم را به خواب زدم. مدتی گذشت. او می‌گوید حضرت خیال كردند كه من خوابم. خیلی آرام از رختخواب بیرون رفتند و مشغول نماز شدند. بعد از نماز سر به سجده گذاشتند و شروع كردند به گریه كردن. من كنجكاو شدم كه ببینیم به چه سبب گریه می‌كنند. آرام آرام خودم را كشاندم به آن جایی كه پیغمبر در حال سجده مشغول گریه بود. خوب گوشم را نزدیك بردم تا سخن حضرت را در حال سجده بشنوم. شنیدم كه عرض می‌كند: «الهی لاتَكِلْنِی إِلى نَفْسِی طَرفَة عَینٍ أبداً ألهی لاتَرُدنِّی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنه؛ خدایا یك آن من را به خودم وامگذار. خدایا! تو كه من را از بدی‌ها نجات دادی، دیگر من را به بدی‌ها برنگردان.» دیگر نتوانستم طاقت بیاورم گفتم: یا رسول‌الله! شما كه گناهی ندارید. به علاوه قرآن می‌فرماید «لِیَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ»10. این چه حالی است كه شما دارید؟ چرا نیمه‌ی شب این‌طور گریه می‌كنید؟ فرمود: «افلا اكون عبدا شكوراً؛ من بنده‌ای حق‌شناس نباشم؟»11 حضرت بیانی فرمودند تا او چیزی بفهمد، ولی گمان نمی‌كنم از حقیقت مطلب چیزی فهمیده باشد. بنده هم نمی‌فهمم یعنی چه؟ اما این سؤال مطرح می‌شود كه این چه حالتی است كه نیمه‌ی شب كسی كه در روز خستگی‌ها و ناراحتی‌هایی داشته و زحمت‌هایی كشیده است، حالا كه وقت استراحت است، از بستر گرم بلند ‌شود، نماز بخواند، سر به سجده بگذارد، گریه ‌كند و بگوید: «خدایا من را به خودم وامگذار» این چه حالی است؟ مگر احتمال می‌داد كه خدا او را به خودش واگذارد؟ مگر خدا برای پیغمبر چیزی كم گذاشته بود؟ این یك حالی است كه تا آن درك پیدا نشود، حاصل نمی‌شود. ما در حدّی نیستیم كه حقیقت آن را بفهمیم. آن‌چه می‌فهمیم با همین تشبیهات و تمثیلات است. قرآن می‌فرماید: «وَ هُمْ مِنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُون‏؛ از خشیت او بیمناك‌اند»12 تعبیر خشیت را به كار می‌برد، اما «خشیت» به چه معناست؟

گفتیم كه آیت‌الله بهجت كسی بود كه فهمید برای چه خلق شده و دانست كه از چه راهی باید به آن هدف برسد. مطالبی را كه تا این‌جا بیان كردیم به این جهت بود كه بفهمیم هدف از خلقت ما چه بوده است، و گفتیم تا به آن حقیقت نرسیم، نمی‌توانیم حقیقتش را درك كنیم و مزه‌اش را بچشیم. تنها می‌توانیم بگوییم آن مقام، مقام قرب است؛ «فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُّقْتَدِرٍ»13 اما قرب خدا به چه معناست؟ خدا كه مكانی ندارد تا ما نزدیك او شویم. باید رسید تا فهمید.

تعبیری كه خدا در باره خلقت انسان و جانشینی او دارد همین گونه است. می‌فرماید: «... إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً ...؛ من می‌خواهم برای خودم در زمین جانشین بیافرینم.»14 آیا موجودی كه از یك اسپرم خلق می‌شود و آخرش هم یك جیفه است، وَ هُوَ بَیْنَ ذَلِكَ یَحْمِلُ الْعَذَرَة15، و مابین این دو هم حمل‌كننده كثافات است، چگونه بناست خلیفه خدا شود؟ چگونه به چنین مقامی می‌رسد؟ آیا با خوردنی‌ها‌، آشامیدنی‌ها‌ و پوشیدنی‌های بهتر به این مقام می‌رسد؟ آیا با داشتن كاخ‌های مجلل‌تر و سایر وسایل مرفه‌تر برای زندگی، آن مقام حاصل می‌شود؟ یا مطلب چیز دیگری است؟ به هر حال به كنه آن نمی‌رسیم و همین اندازه باید بگوییم آن مقام، مقام قرب خداست.

 

بخشی ازسخنان  آیت‌الله مصباح یزدی (دامت بركاته) به مناسبت سالگرد رحلت آیت‌الله بهجت (ره) است كه در تاریخ 1389/02/26 ایراد فرموده‌اند.

منبع :/http://www.shia-news.com





نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها : آیت الله بهجت، گریه در نماز،
لینک های مرتبط :

                                         به نام خدای معلّم

                               به مناسبت گرامیداشت روز و هفتۀ معلّم

نگاه کوته ‌بینانه  به معلّم برای جامعه یک خسارت است، این را باید مانع شد. نگاه به معلّم باید نگاه تکریم آمیز باشد. (مقام معظم رهبری)

معلّمی یعنی کوه ، دریا و نسیم، معلّم باید صلابت کوه، عمق و شکوه دریا و لطافت نسیم داشته باشد.

اگر کلاس‌های درس را از جهان منها کنند، باقی ماندۀ جهان، جهنّم است.

دو روز دنیا بهشت می‌شود، اگر یک روز بیاموزی و روز دیگر بیاموزانی.

همه چیز و هم گاه معلّم هست، ما دانش آموزان بازیگوشی هستیم!

هر کس به اولین معلّم هستی - خدا - گوش نسپارد، شیطان آخرین معلّم او خواهد بود.

خداوند، اول معلّم بشر است. 113 درسش با رحمت آغاز گشته است و تنها یک درسش با غضب.

درسی که تنها آن را حفظ کنی درس نیست ، درس آن است که تو را حفظ کند.

همواره ببین علم را از که می آموزی، چه می‌آموزی، چرا می‌آموزی و چه قدر جان را به آن می‌افروزی.

معلّم خود ساز و دیگر پرور است.

شاگردان بیش از آن که به انتقاد نیازمند باشند. به مُدل‌های خوب احتیاج دارند.

وقتی معلّم جاذبه دارد جاذبه‌ای ناشی از صفات حمیده و کمالات دیگر نوبت به خشونت نمی‌رسد و دستی که به مردم زمان گُل تعارف می‌کند لااقل خودش همیشه بوی عطر می‌دهد.

ظلم است معلّم را شمع بدانیم. شمع را می‌سازند، تا بسوزد، معلّم می‌سوزد تا بسازد.

معلّم باغبانی است که سخاوتمندانه بذر عمرش را در کلاس می‌افشاند تا رویش و شکفتن نسل فردا را شاهد باشد.

معلّم‌های ما بر یک دسته تقسیم می‌شوند: همۀآن‌ها که به ما چیزهایی آموخته‌اند، از درس یا زندگی یا هردو، از یک کلمه، تا همۀ جهان.

12 اردیبهشت یکی از 365 روزی است و هفتۀ معلم یکی از 52 هفته‌ای است که ما می‌توانیم محبت و قدردانی خود را نسبت به آن‌ها ابراز کنیم از یک شاخۀ گل، یک کتاب، ... و یک نامه.

هدیه‌ای که می‌دهیم یک نماد است، یک نشانه به ویژه آن نامه! که در آن می‌توانیم به معلّمان خود وعده دهیم که با تلاش بسیار در این اردیبهشت زیبا قدر تلاششان را می‌دانیم و مُدام درس می‌خوانیم و بر این عهد اردیبهشتی، پا برجا می‌مانیم.

عجب روزگاری است، چه معاملۀ شیرینی! بهترین هدیه به معلّم، درس خواندن است. آموختن کامل چیزی که او آموزش داده است.

و آن وقت، این خود ما هستیم که از شادمانی او بهره‌مند می‌شویم.

هم به دیدن لبخندش، هم به دیدن کارنامه، لبخند معلّم و کارنامۀ ما، درخشان باد.

بقیه در ادامه مطلب



ادامه مطلب


نوع مطلب : پندنامه، دانستنی ها، 
برچسب ها : گرامیداشت روز و هفتۀ مبارک معلم،
لینک های مرتبط :
جمعه 3 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : محمد حسین احسانی


عنوان کتاب: معجزۀ کلمات،بیش از هزار نکته تربیتی و اخلاقی

نویسندگان:محمد حسین احسانی،زهرا احسانی - چاپ نخست فروردین 1395 - قطع وزیری - تعداد صفحات 306صفحه- انتشارات حبله رود

قیمت:15000تومان - تماس برای سفارش خرید در سمنان  : محمد حسین احسانی 09125326500 





نوع مطلب : پندنامه، خاطرات، دانستنی ها، 
برچسب ها : معجزۀ کلمات- احسانی،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 16 اسفند 1394 :: نویسنده : محمد حسین احسانی




نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 16 اسفند 1394 :: نویسنده : محمد حسین احسانی




نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 16 اسفند 1394 :: نویسنده : محمد حسین احسانی




نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 16 اسفند 1394 :: نویسنده : محمد حسین احسانی




نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 16 اسفند 1394 :: نویسنده : محمد حسین احسانی

زندگی در شهر مردگان

بحران مسکن در قاهره پایتخت مصر طی سال‌ها اخیر به شدت افزایش یافته است تا جایی که مردمی که از خانه دار شدن ناامید شده اند رو به ساخت و سازهای غیرقانونی آورده‌اند. این ساخت و سازها عموما در حاشیه قاهره و نقاط کویری حومه شهر صورت می‌گیرد. در این میان یکی از عجیب‌ترین نقاط برای خانه سازی گورستان شهر است که به خاطر قدمت آن به "نکروپولیس" شهرت دارد.

از 20 میلیون جمعیت قاهره صدها هزار نفر شانس آن را داشته‌اند که در کنار آرامگاه ابدی شهر خانه‌های کوچکی بسازند و در آن زندگی کنند. بسیاری از ساکنان "شهر مردگان" در عین آنکه همسایه اموات هستند با گورکنی، فروش گل و تدارک مراسم‌های یادبود آن ها ارتزاق می‌کنند. برخی دیگر نیز با فروش فرش، گلیم و صنایع دستی به گردشگران، کارگری در معادن، دستفرشی و آرایشگری زندگی خود را تامین می‌کنند.

در حالی که قدمت گورستان قاهره به صدها سال قبل می‌رسد گفته می‌شود قدمت سکونت در این جا نیز به حداقل سه نسل قبل باز می‌گردد.

محمد علی ناصر یکی از ساکنان اینجا درباره این که آیا از زندگی با مردگان هراس ندارد؟ می‌گوید: مرده که آزاری ندارد مردم زنده‌اند که ممکن است به شما آسیب بزنند.

او که با دو برادر و خواهرش در اینجا زندگی می‌کند می گوید: گرچه شهر مردگان آرامش و سکوت خاصی دارد اما معظلاتی مثل دزدی و اعتیاد هم در آن وجود دارد که امنیت آنها را به خطر می‌اندازد.

"هشام" یکی دیگر از ساکنان این محله است؛ او که 45 سال قبل همراه مادر خود به این جا آمده حالا چهار فرزند دارد که بزرگ ترین آن ها فارغ التحصیل رشته فناوری ارتباطات است.

"اسما وقوله" عکاس خبرگزاری رویترز در همین رابطه گزارشی مصور از شهر مردگان تهیه کرده است؛ او با گشت و گذار در گوش و کنار این منطقه از فضای آرام، معماری خاص و زندگی مردم آن عکس برداشته است.

منبع : جغرافیا یک قدم مانده به اوج





نوع مطلب : دانستنی ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 5 )    1   2   3   4   5   
پیوندهای روزانه
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
")}style="display:none">

ابزار وبلاگ

تماس با ما





Powered by WebGozar

جغرافیای محمد حسین احسانی